282

Жиль Д,елёз

Кино-1. Образ-движение

283

 

шащих в голове у водителя, — но в то же время и клише оптических и
звуковых светящихся неоновых реклам, ряды которых он видит на ули
цах: да и сам он после совершенного им убийства станет национальным
героем на один день, перейдя в состояние клише, хотя событие это при
надлежать ему не будет. Наконец, мы уже не можем отличить психи
ческое от физического у героя фильма «Король комедии», дышащего в
той же пустоте среди взаимозаменяемых персонажей.                                        ,,,

Идея об одном и том же бедственном положении — внутреннем и внешнем, в мире и в сознании — в наиболее мрачном виде была разработана еще английскими романтиками, а именно - Блейком и Кольрид-жем: люди не смирились бы с невыносимым, если бы те же «основания^,, что навязываются им извне, не прокрадывались бы к ним изнутри и не подталкивали бы к этому. По мнению Блейка, в мире имеется некая организация бедствий, от которых нас, возможно, спасет американская революция¹. Но вышло так, что Америка придала иное направление этому романтическому вопросу, сформулировав его еще более радикально и технично и посчитав его решение еще более неотложным: и в итоге там наступило царство клише, внутренних и внешних. Так как же не поверить в существование могущественной и слаженной организации, в грандиозный и мощный заговор, нашедший средства для того, чтобы застаг вить клише циркулировать, перетекая из внешнего мира во внутренний, а из внутреннего — во внешний? Криминальному заговору как органиг зации Власти суждено было в современном мире обрести новые повадки, проследить и показать которые кинематограф стремился изо всех сил. Это уже не целое, как в «черном» фильме американского реализма, не организация, отсылающая к отчетливо выделенной среде и к на_г значаемым действиям, с помощью которых, словно языком сигналов, преступники общаются (хотя фильмы такого типа по-прежнему снимаются и пользуются большим успехом, например, «Крестный отец»). Нет больше магического центра, откуда исходили бы, распространяясь повсюду, гипнотические действия, — как было в двух первых фильмах Ланга о Мабузе. Правда, мы видели эволюцию, которую претерпел в этом отношении Ланг: «Завещание доктора Мабузе» оперирует уже не производством тайных действий, а, скорее, монополией на их воспро,-изводство. Тайная власть смешивается с ее последствиями, со средствами ее осуществления, с ее масс-медиа, радиостанциями, телевизионными компаниями, микрофонами: теперь она работает посредством «механической репродукции образов и звуков»². Это и есть пятое свойство нового образа, и именно оно больше всего вдохновляло послево-

Предыдущая Следующая