1 Наиболее полно
труды Пирса представлены в посмертном восьмитомнике «Collected Papers», выпущенном издательством Harvard University Press. Французские читатели располагают лишь
небольшим сборником текстов, «Ecritssurlesigne».
Ed. du Seuil, но с предисловием и превосходными комментариями
Жерара Деледалля.
1 Е i s e n s t e i
n. «Au-dela des etoiles», 10—18, «En gros plan», p. 63 sq. (правда, если понимать этот текст буквально, Эйзенштейн считает
крупный план не совсем аффективной,
но скорее «профессиональной» точкой зрения на фильм как целое; и все же это «страстная» точка зрения, проникающая «в
глубины происходящего»).
Кино-1.
Образ-движение
125
Глава V Образ-перцепция
1
Мы видели, что
перцепция по своей сути двояка или, скорее, имеет двойной отсчет. Она может быть объективной или субъективной. Но трудность заключается в том, чтобы узнать, как в кино предстают объективный образ-перцепция и субъективный образ-перцепция. Что различает их между собой? Можно сказать, что субъективный образ является ве*-щью, видимой кем-либо «качественным», или же множеством, как его видит тот, кто составляет его часть. Эта соотнесенность образа с тем,
кто его видит, обозначается различными факторами. Один из
таких факторов относится к органам чувств, он действует
в знаменитом примере из «Колеса» 1анса, когда персонаж с поврежденными глазами видит расплыви чатые очертания собственной трубки. Активный фактор проявляется тогда, когда танец или праздник показываются глазами их участника, как в фильмах Эпштейна или Л'Эрбье.Существует и аффективный фактору действующий, например, в «Белом шейхе» Феллини, когда на героя
смотрит поклонница, представляющая, как он раскачивается на
верхушке чудесного дерева, хотя на самом деле он качается на качелях,
расположен-, ных чуть выше земли. Однако же если здесь
легко подтвердить субъективный характер образа, то причина этого в том, что мы
сравниваем его собразом модифицированным, «восстановленным»,
тем, что предполагается правильным: мы еще увидим, как белый
шейх спустится со своих гротескных качелей; мы уже видели
трубку и раненого перед тем, как увидеть трубку
глазами раненого. И вот тут-то начинаются трудности.
По существу, образ следовало бы называть объективным в том случае, если вещь или некое множество рассматриваются с точки зрения того,
кто остается внешним по отношению к этому множеству. Такое определение,
конечно, возможно, но оно всего лишь номинальное, негативное и временное. Ведь как знать, почему бы тому, что мы прежде
считали чуждым множеству, впоследствии не проявить собственную к нему принадлежность? Так, «Пандора» Левина начинается с
множественного плана на пляже, где группы людей мчатся
в одну сторону: панорама пляжа дается издали и сверху, на него
смотрят через подзорную трубу, торчащую из выступающей части дома. Но очень
скоро мы узнаем, что
