Здесь перед нами тонкая трактовка пробле­мы гордыни и тщеславия, сводящаяся, по-види­мому, к тому, что поститься — большая ошибка. Особенно на пустой желудок. Человек не явля-

*     Сукка — шалаш (иврит).

62

ется кузнецом своего несчастья, на самом деле страдания его в руках Божиих, хотя чем уж они так пришлись Ему по душе, я сказать затруд­няюсь. Некоторые ортодоксальные секты пола­гали, что страдания суть единственный путь к очищению; ученые описывают также культ так называемых ессеев, которые, выходя про­гуляться, нарочно бились головами о стены. Согласно последним Книгам Моисеевым, Бог милосерден, однако следует признать, что на свете есть множество вещей и явлений, до кото­рых у него просто не доходят руки.

* * *

Рабби Екель из Занска, обладавший лучшей в мире дикцией, пока некий идолопоклонник не спер его резонирующее белье, три ночи подряд видел сон о том, что если он поедет в Ворки, то найдет там великое сокровище. По­прощавшись с женой и детьми и пообещав вер­нуться через несколько дней, рабби отправился в путь. Два года спустя его нашли бродяжнича­ющим по Уралу в обществе гималайского енота, к которому он явно проникся нежными чув­ствами. Иззябшего и изголодавшегося свя­щенника доставили домой, где родные сумели вернуть его к жизни с помощью горячего супа и вареной говядины с хреном. После чего ему дали поесть. Отобедав, рабби рассказал домаш­ним свою историю. В трех днях пути от Занска его захватили дикие кочевники. Узнав, что он

63

еврей, варвары заставили его перелицевать их охотничьи куртки и ушить брюки. И, словно этого унижения ему было мало, негодяи влили ему в уши сметану и запечатали воском. В кон­це концов рабби удалось бежать, но, направив­шись к ближайшему городу, он вместо того за­брел на Урал, потому что стеснялся спрашивать у встречных дорогу.

Рассказав свою историю, рабби встал из-за стола и пошел в спальню, желая отоспаться, и вот прямо у него под подушкой лежало со­кровище, которое он так искал. Охваченный благоговейным восторгом, рабби опустился на колени и возблагодарил Господа. Три дня спу­стя он уже снова бродяжничал по Уралу, на этот раз переодевшись мартовским зайцем.

Приведенный здесь шедевр образцово ил­люстрирует всю нелепость мистицизма. Рабби видел один и тот же сон три ночи кряду. Если из десяти заповедей вычесть пять Книг Моисее­вых, получится пять. Вычтем отсюда братьев Иакова и Исава и получим три. Такого вот рода выкладки и довели рабби Ицхака Бен Леви, великого еврейского мистика, до того, что он пятьдесят два дня подряд ставил в казино на двойку и выигрывал, и все равно кончил тем, что живет теперь на пособие по безработице.

Записки обжоры

после чтения в самолете Достоевского и свежего номера журнала «Диета»